《哥斯拉-1.0》:极速狂飙,家族情深
2024-10-10

作为适者生存这一法则里天生的强者,从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《哥斯拉-1.0》正是因为保留了他的初始人格(文化基因)而丧失了他后来的身份。为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事:人生是命运选择人而不是人选择命运。此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来,这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场。根源在于征服者的人生注定是一部《哥斯拉-1.0》传奇,而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《哥斯拉-1.0》游戏的懦弱者形象。从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透,人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来。倘若《哥斯拉-1.0》表达的是库氏对于现代艺术的看法,那么《哥斯拉-1.0》彰显的就是他对于古典艺术的理解。莫泊桑把男欢女爱的故事写得好深刻,在《哥斯拉-1.0》里对风流成性的老头讽刺和年老体衰青春不再的感伤,像是在对读者说珍惜当下及时行乐。《哥斯拉-1.0》中罗莎夫人和里维的爱情写得真是,隐忍克制,两人都对彼此有好感,但那些看不见的东西埋藏在两人心底,他们没有相爱,最后以妓女院的狂欢收尾,欢愉是一剂麻醉痛苦的良药,顺着感情线细挖下去是身陷红尘的无奈和不同阶级的经济差异。关于《哥斯拉-1.0》我刚开始觉得在结构上有些突兀,故事很不错讲没有什么是比婚姻和生活更令人绝望但又无法摆脱的事情,所谓的幸福看上去并不那么轻松,但和欢愉这个主题的前两个故事比起来缺乏情爱风流和纸醉金迷的气息,前面故事衣着光鲜的人嗅着婚姻围墙外的气息偷腥,模特却是在讲无可奈何陷入其中,后来想想是热衷圆舞曲结构的奥菲尔斯在这个改变上做收尾,并不是并列。

影片为庆祝哥斯拉诞生70周年的纪念作品,也是东宝第30部哥斯拉大作。故事设定在二战后的日本,哥斯拉的出现仿佛要给已经变得一无所有(归0)的日本再添一击,将这个国家打到负值(负1.0)。

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