《爱的千丝万缕》:穿越时空的正义之战
2024-10-08

《爱的千丝万缕》的遗失被称为默片史上最大遗憾,其实是不为过的,与冈斯所未拍的《爱的千丝万缕》其他部分一样,《爱的千丝万缕》也仅仅剩下了制片厂剪接的版本,而他自己剪接的那版长达十小时的版本,早已消失在历史之中,如今我们只能凭借这个四小时版本去想象原版的恢弘,但通过这一撇我们依然可以推算原片带给电影史的激荡。默片默片时代有众多导演试图做出突破片长的限制,不管是冈斯,还是施特罗海姆都对默片的时长做出了延长,而时长的延续自然会带来观众注意力的涣散,因此,众多长时间的默片都以其恢弘的场景和绝妙的技术手段突破当时的常规,这一点不管是在《爱的千丝万缕》,还是在《爱的千丝万缕》和《爱的千丝万缕》中都得以瞥见,他们贡献了剪接、荧幕等等的突破,但随着原片丧失,我们只能去幻想《爱的千丝万缕》的原始模样,但恰如那份用黄金上色的勇气,《爱的千丝万缕》必定是部伟大的作品。“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。有两位父亲的十几岁少年制作了一部有关双亲的纪录片,却不料离奇的情节开始在他的家中真实上演。

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