前述多尔衮罪状中“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”一话，孟氏也认为最可疑，又觉得“决非如世传之太后大婚”。大婚、布告与否，暂不深究，但有一点却是很明白的：这个“皇宫内院”只能指太后居处，正因孝庄已成多尔衮之妻，他才能以皇父之尊，堂而皇之进入内院。他在当时这样做，并不算错。孟氏的入室弟子商鸿逵，在《清“孝庄文皇后”小记》中，先认为单凭一些记载还不能作为下嫁的确证。接着说：“但即让有此事，也只能把它当作一种政治手段看待。”商鸿逵也承认有此可能，不如孟氏那样说得坚决。
《鞑靼战纪》所记世祖顺治命人将多尔衮尸体挖出，以棍鞭抽打，最后砍头暴尸，这不能不让人疑问：世祖对多尔衮为什么仇恨到这个地步？世祖的嗣位，当初主要由多尔衮拥立以致扶持，他并不是不知道，如果不是使他感到奇耻大辱，何至采用这样残忍手段对付逝者？
另据刘文兴《皇父摄政王起居注》一书跋文：“清季宣统初元，内阁库垣圯。时家君（刘启瑞）方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，遂以闻于朝。”阁读指内阁侍读学士，为四品官，掌收发本章、总稽翻译，为清代独有官名。这是很有力的证据，刘氏跋语当可相信，可惜诏书未曾传世。至于《清稗类钞》及《清宫十三朝演义》所载下嫁诏书，纯为文人舞弄笔墨，后者出自小说家所言，两处诏文措词不同，其伪可知。