在教规戒律方面，楼观道派大量吸取了佛教戒律，规定出家的道士必须遵守戒杀、盗、淫、妄语、酒，五戒的内容与佛教完全相同，但对五戒的解释却是以汉代黄老之学的阴阳五行为依据，杂糅了佛、道之说。
由于受到南北道教的双重影响，因而使得楼观道派在经典、教义、方术等诸多方面出现了融合南北道教的特征。而这种南北改革后的新道教的融合，既是当时社会渐趋走向统一在宗教领域中的折射，也从一个侧面反映了其时的文化交流与融合。
第三节　各种民间信仰与巫术
魏晋南北朝是一个宗教兴盛的时期，寺院道宇遍布州镇，僧尼道人溢于三辅。但是，宗教的兴盛没有也不可能成为每一个人的信仰，谶纬迷信、民间信仰、各种巫术仍然在社会上流布，并得到相当一部分人的认同。
一、魏晋南北朝时期的谶纬符命
谶纬作为汉代儒学的一个重要组成部分，在西汉末年哀平之际成为一种社会思潮，到东汉时盛极一时，与经学平起平坐，几占统治地位。因此，确切地说，谶纬作为汉代统治阶级宣扬的神学世界观，并不属于民间信仰。但在魏晋南北朝时期，一方面随着玄学的兴起和佛、道二教的发展，谶纬符命已从东汉时期占据思想领域统治地位的宝座上跌落下来，变成了宗教神学的配角；另一方面随着谶纬地位的下降，已更多地在民间流传。所以，我们把谶纬符命放在本节中做些阐述。